2015. november 2.

Emlék gránitból vagy műkőből – 19. és 20. századi építészek és építőmesterek síremlékei


Halottak napján elhunyt szeretteink sírjainál emlékezünk a temetőkben. E méltóságteljes naphoz hozzá kellene tartoznia a nemzetünk jeles alakjaira való emlékezésnek is. Szép és fontos meglátogatni az ő temetkezési helyüket is. Építészettörténészként és az építészeti szépség iránt rajongóként tiszteljük a nagy tervezőművészeket és építőmestereket. Sírjuk előtt állva, sírfelirataikat olvasva, az emlék szobrászati díszeit szemlélve megjelennek előttünk jeles alkotásaik, és nemcsak szakemberként, hanem magánemberként is megelevenednek. A síremlékek sokat elárulnak az eltemetettekről, sikeres, gazdag vagy éppen tragikus sorsukról. Mindazonáltal az architektúra világának legtöbb neves alakja karakteres, művészettörténeti szempontból is értékelendő síremléket kapott, amelyek nemcsak az elhunytakról, de a felállítás koráról is sokat elmondanak. E rövid emlékező írás szerzője nem szakértője a funerális művészetnek, de fontosnak tartja, hogy temetőlátogatásai során szerzett tapasztalatait megossza az olvasókkal, igyekezvén felhívni a figyelmet erre az értékes, mégis kevéssé méltatott emlékcsoportra.
Az alábbiakban tehát kiváló építészeink és építőmestereink síremlékeit láthatjuk fényképeken, típusaik és főbb jellemzőik szerint bemutatva. Hangsúlyozzuk, hogy messze nem minden jeles építészeti alkotó síremléke kerül itt górcső alá, ezzel is bíztatva az olvasókat további, itt be nem mutatott síremlékek felfedezésére, lefényképezésére. Az alábbiakban bemutatott síremlékek legnagyobb hányada a Fiumei úti Nemzeti Sírkertben, vagyis a Kerepesi temetőben, valamint a Farkasréti temetőben található, hiszen e két helyen temették el 19. és 20. századi építészettörténetünk legtöbb ismert alakját. E két temetőn kívül néhány síremlékkel hangsúlyozzuk egyéb fontos sírkertek, így különösen a nagy budapesti zsidó temetők, de vidéki temetőink szerepét is.
Bár legtöbb nagy építészünk és építőmesterünk síremléke a mai napig áll és megtalálható, addig nagyon sajnálatos, hogy néhány jeles alkotónk síremlékét hiába keressük, vagy ha megtaláljuk igen rossz állapotban láthatjuk. A fájóan hiányzó síremlékek közül mindenekelőtt Hild Józsefét említhetjük, a legveszélyeztetettebb állapotúak közül pedig Diescher Józsefét, amelynek helyreállítása reményeink szerint hamarosan megtörténhet. Számos meglévő és viszonylag jó állapotú síremlék azonban láthatóan évek óta gondozatlan, nincs aki letisztítsa, rendben tartsa azokat. E sorok arra is bíztatják az olvasót, hogy „fogadjanak örökbe” egy síremléket, járjanak ki rendszeresen, legalább évente egyszer a sírhoz, és tegyenek meg mindet, hogy megmaradjon az utókornak az emlékezés szép, méltóságteljes helyeként.

Pollack Mihály (1773-1855) síremléke. Tahitótfalu, temető
A következőkben pedig lássuk a főbb síremléktípusokat, melyek a 19. század közepétől napjainkig készültek. Időrendben haladva, a romantika korában meghalt nagy klasszicista építész, Pollack Mihály félköríves romantikus síremlékét láthatjuk. A románkorias stílusban megfogalmazott oszlopköteges oromzatos keretben nagyméretű kereszt áll.



A 19. század második felének építészsíremlékei között több aediculás megformálásút látunk, azaz az álló téglalap alakú feliratos sírtáblát pilaszterek vagy oszlopok keretezik, párkány és oromzat zárja le. Ennek számos – főként klasszicizáló és reneszánsz jellegű – változata létezik, íme néhány:



Brein Ferenc (1787-1834) síremléke. Fiumei Úti Sírkert
A Wieser család és Wieser Ferenc (1812-1869) síremléke. Fiumei Úti Sírkert


Diescher József (1811-1874) síremléke. Fiumei Úti Sírkert.
Eredetileg talán boltívet hordtak az oszlopok és azokon emelkedhetett a háromszögű oromzat
Buzzi Bódog síremléke. Fiumei Úti Sírkert

A Kasselik család és Kasselik Ferenc (1795-1884) síremléke. Fiumei Úti Sírkert
Az aedicula baldachinná terebélyesedik széles alépítménnyel

Hudetz Antal (1845-1937) és családja síremléke. Fiumei Úti Sírkert

Hudetz János (1854-1930) és családja síremléke. Fiumei Úti Sírkert

Wellisch Alfréd (1854-1941) és Wellisch Andor (1887-1956) síremléke.
 Farkasréti temető. Görög dór oszlopos aedicula
Ybl Lajos (1855-1934) és Ybl Ervin (1890-1965) síremléke.
Fiumei Úti Sírkert. Sztélé és aediculaszerű forma kombinációja
Az aediculás megoldás közeli rokona a historizmus korának sztéléje, amely többé kevésbé az antik minták után igazodik, de reneszánsz motívumokkal is gazdagítva.

Ybl Miklós (1814-1891) síremléke.
Fiumei Úti Sírkert
Czigler Győző (1850-1905) síremléke.
Fiumei Úti Sírkert






















Kauser József (1846-1919) síremléke.
Fiumei Úti Sírkert
Baumgarten Sándor (1864-1928) síremléke.
Fiumei Úti Sírkert


























A 19. század legelterjedtebb reprezentatív síremlékformája az obeliszk, amit a 20. század első felében is széles körben alkalmaztak. Az általában talapzaton álló felfelé karcsúsodó négyszögű, felül piramidális formával zárt síremléktípus készülhetett világos anyagból, minden bizonnyal főként mészkőből, majd egyre gyakoribbá vált a sötét szürke vagy fekete gránit.

Szkalnitzky Antal (1836-1878) síremléke.
Fiumei Úti Sírkert
Feszl Frigyes (1821-1884) síremléke.
Fiumei Úti Sírkert




Rochlitz Gyula (1827-1886) síremléke. Fiumei Úti Sírkert
Lechner Ödön (1845-1914) síremléke. Fiumei Úti Sírkert






















Mende Valér (1886-1918) síremléke. Fiumei Úti Sírkert
Rerrich Béla (1881-1832) síremléke. Fiumei Úti Sírkert






















A Steindl és Wagner család sírboltja, Steindl Imre (1839-1902) síremléke. Fiumei Úti Sírkert


Berczik Árpád író, a Berczik család és Berczik Gyula 
 (1853-1933) síremléke. Fiumei Úti Sírkert
Meinig Arthur (1853-1904) és fia síremléke.
Fiumei Úti Sírkert
























A Pecz család és Pecz Samu (1854-1922) síremléke.
Fiumei Úti Sírkert
Pogány Móric (1878-1942) síremléke. Farkasréti temető
























  

Az obeliszknek egy sajátos változata is elterjedt, amelynek felső lezárását nem piramidális, hanem nyeregtetőszerű forma zárja.

Az Áldásy család és Clark Ádám (1811-1866) síremléke.
Fiumei Úti Sírkert
Máltás Hugó (1829-1922) síremléke.
Fiumei Úti Sírkert






















Lohr Antal (1824-1887) síremléke. Fiumei Úti Sírkert
Sándy Gyula (1868-1953) síremléke
Fiumei Úti Sírkert














Petschacher Gusztáv (1844-1890) síremléke.
Fiumei Úti Sírkert














Az obeliszk karcsú magas formájának rokona a pillér és az oszlop, mely utóbbi elsősorban csonka – törött – formában látható. Erre egy fontosabb példát ismerünk: Petschacher Gusztáv síremlékét.




A pillérek alacsonyabb vagy magasabb változatban jelenhetnek meg, alacsonyabbként talán cippusnak nevezhetők. Nem ritkán urnák vagy vázák találhatók e pilléreken, és domborműves vagy szobrászati dísszel vannak ellátva.

Linzbauer István (1838-1880) síremléke. Fiumei Úti Sírkert

Ney Béla (1843-1920) síremléke. Fiumei Úti Sírkert
Kotsis Iván (1889-1980) síremléke. Farkasréti temető



Hauszmann Alajos (1847-1926) síremléke.
Fiumei Úti Sírkert
Nagy Virgil (1859-1921) síremléke.
Farkasréti temető






















Lajta Béla (1873-1920) síremléke.
Kozma utcai izraelita temető
Bálint Zoltán (1871-1939) síremléke. Fiumei Úti Sírkert



























A fenti antik eredetű formákon kívül még egy ókori síremlék típus is képviselteti magát néhány két világháború között elhunyt nagy alkotónk esetében. Ez a szarkofág, amelynek oldalai kiválóan alkalmasak domborműves díszítések elhelyezésére.

Pákei Pákey Lajos (1853-1921) síremléke. Kolozsvár, Házsongárdi temető

Wälder Gyula: Zielinski Szilárd (1860-1924)
síremléke. Fiumei Úti Sírkert
Alpár Ignác (1855-1928) síremléke. Fiumei Úti Sírkert



A Hikisch család és Hikisch Rezső (1876-1934) síremléke. Fiumei Úti Sírkert
Szintén a két világháború közötti évekre jellemző a barokk formák megjelenése a síremlékeken.

Dörschug Antal (1818-1875) és Majorossy Géza (1853-1906) síremléke. Fiumei Úti Sírkert
Korb Erzsébet festőművész és Korb Flóris (1860-1930) síremléke. Fiumei Úti Sírkert
Hübner Jenő (1863-1929) síremléke. Fiumei Úti Sírkert
Nagy építészeink, különösen egyes tekintélyes műegyetemi tanárok és kiemelkedő alkotók síremlékén az elhunyt portréját is elhelyezték.

Ybl Miklós

Czigler Győző
Nagy Virgil
Henszlmann Imre
Schickedanz Albert
Bálint Zoltán
Zielinski Szilárd
Egyes kiemelkedő életművű, vagy nagyszabású műveket tervező építészek síremlékén főbb műveiket bemutató domborműveket találhatunk. Így Hauszmann Alajos sírján a Királyi palota, Baumhorn Lipótén pedig a szegedi zsinagóga látható. Alpár Ignác szarkofágján az Ezredéves Kiállítás Történeti főcsoport épülete, népszerű nevén a Vajdahunyad vára, valamint a Szabadság téri Tőzsde és az Osztrák-Magyar Bank székháza képét helyezték el. Zielinski Szilárd szarkofágján szintén három jeles mérnöki alkotását látjuk, köztük a Margit szigeti víztornyot.

Baumhorn Lipót: a szegedi zsinagóga


Hauszmann Alajos: a Királyi palota


Alpár Ignác: az Ezredéves Kiállítás történeti főcsoport épületegyüttese


Ray Rezső Vilmos és Zielinski Szilárd: A Margit szigeti víztorony

Néhány esetben az építész szakmájára utaló domborműves díszítést is készítettek, leggyakrabban az építész tervezői eszközeit (körző és vonalzó), melyeket a rajzasztalon használt.

Linzbauer István


Lajta Béla
Medgyaszay István

Czigler Győző
Czigler Győző




















Nem egy síremléken monumentális szobrot helyeztek el. A fent fényképen ábrázoltakon kívül íme néhány szép példa:


Pucher István (1866-1938) síremléke. Fiumei Úti Sírkert


Kasselik síremlék. Fiumei Úti Sírkert
Schickedanz Albert (1846-1915) síremléke.
Fiumei Úti Sírkert

























A századforduló tájától egyre inkább háttérbe szorul az obeliszk, és a 20. század következő évtizedeiben a sztélé modernizált, kezdetben késői historikus, szecessziós, majd egyre leegyszerűsítettebb, végül teljesen tagozat- és díszmentes modern változata terjedt el. Ide soroljuk azt a síremléket is, amelyet Fellner Sándor tervezett feleségének, és ahol egy üres felület mutatja, hogy saját sírja is lett volna. Az 1857-ben született Fellner Sándor építész a budapesti gettóban halt meg 1944 novemberében.

Baumhorn Lipót (1860-1932) síremléke
Kozma utcai izraelita temető
Fellner Sándorné síremléke
Kozma utcai izraelita temető



Paulheim József (1848-1921) síremléke.
Fiumei Úti Sírkert
Gerle Lajos (1863-1910) síremléke.
Fiumei Úti Sírkert


















Árkay Aladár: Kallina Mór (1844-1913) síremléke.
Fiumei Úti Sírkert
Árkay Aladár (1868-1932) síremléke
Farkasréti temető






















Kunst Ottó és Wälder Gyula (1884-1944) síremléke.
Fiumei Úti Sírkert
Kozma Lajos (1884-1948) síremléke.
 Fiumei Úti Sírkert






















Reichl Kálmán (1879-1926) síremléke.
Fiumei Úti Sírkert
Kollár József (1869-1943) síremléke.
Fiumei Úti Sírkert


















Möller István és Möller Károly síremléke
Farkasréti temető
Nyiri István (1902-1955) síremléke. Farkasréti temető
























Radó Sándor (1879-1941) síremléke. Farkasréti temető

Pogány Frigyes (1908-1976) síremléke. Farkasréti temető

Kós Károly (1883-1977) síremléke. Kolozsvár, Házsongárdi temető
A sztélé egyszerűbb rokona, leszármazottja a feliratos sírtábla, amely lehet álló vagy fekvő téglalap alakú.

Az Unger család és Unger Emil (1839-1873) síremléke.
Fiumei Úti Sírkert
A Mentsik család és Kertész K. Róbert (1876-1951) síremléke. Farkasréti temető

Morbitzer Nándor (1874-1950) síremléke. Fiumei Úti Sírkert

Sziklai Zsigmond (1864-1937) síremléke. Farkasréti temető

A Blockner család és Hajós Alfréd (1878-1955) síremléke.
Kozma utcai izraelita temető
 
20. században elterjedt egy a fentinél is környezetbe simulóbb megoldás, az egyszerű sírkőlap, a legtöbb esetben feliratos tábla nélkül.

Pártos Gyula (1845-1916) síremléke. Fiumei Úti Sírkert

Medgyaszay István (1877-1859) síremléke. Farkasréti temető

Ifj. Bobula János (1871-1922) síremléke. Farkasréti temető

Gerlóczy Zsigmond és Gerlóczy Gedeon (1895-1975) síremléke. Farkasréti temető

Rimanóczy Gyula (1903-1958) síremléke. Farkasréti temető

Menyhárd István (1902-1969) síremléke. Farkasréti temető

Az utóbbi évtizedekben a korábban szokásos típusoktól eltérő, egyedi megformálású síremlékek is születtek egyes nagy tervezőegyéniségek emlékére. A teljesség igénye nélkül néhány karakteres példa.

Molnár Farkas (1897-1945) síremléke. Farkasréti temető

Janáky István (1901-1966) és Janáky István (1938-2012) síremléke.
Farkasréti temető

Zádor Mihály (1929-2003) síremléke. Farkasréti temető

Makovecz Imre (1935-2011) síremléke. Farkasréti temető

A 20. században egyre gyakrabban találkozunk a hamvasztásos urnás temetéssel, a két világháború közötti modern építészet kiváló alakját, Fischer Józsefet és feleségét a jeles statikust, Pécsi Esztert ilyen sírban temették el.


Fischer József (1901-1995) és Pécsi Eszter (1898-1975) síremléke. Farkasréti temető


 Szöveg és fényképek: Rozsnyai József

2015. november 1.

Kalandos kaukázusi kiruccanás

Volt-pázmányos barátaimnak köszönhetően jutottam ki Grúziába (Georgiába) ez év márciusában. Ezúton is köszöntet szeretnék mondani nekik. Az utazással születésnapom alkalmával „leptem meg” magam és remek társaság jött össze. Bevallom őszintén és férfiasan, korábban nem sokat hallottam Grúziáról, bár ismertem meg grúzokat, még Litvániában, de velük sem mindig a kis, kaukázusi ország volt a beszédtéma. Csupán annyit tudtam, mint amit körülbelül mindenki, hogy hol helyezkedik el, ott született Sztálin stb. Némi utánanézést nem ártott tehát, mielőtt nekivágtunk a kalandnak.

Az ország nevét az oroszból kölcsönöztük, ám a helyiek ezt nem annyira kedvelik, jelenleg azon vannak, hogy Európa országaiban a Grúzia helyett a Georgia nevet honosítsák meg, mely a védőszentjükre, Szent Györgyre utal. A nép önmegnevezése kartvéli, országukat Szakartvelónak hívják saját nyelvükön. Az állam területe nagyjából háromnegyed-Magyarországnyi, népessége azonban feleannyi, közel 4,5 millió fő. A georgiaiak a lakosság csupán 70%-át teszik ki, jelentősebb kisebbségek az orosz, az örmény, az azeri és az abház népcsoport. Az országot északról Oroszország, nyugatról a Fekete-tenger, délről pedig Törökország határolja, így századok óta fontos átjáró a különböző kultúrák között. Három ötezer méternél is magasabb hegycsúccsal is rendelkezik, fontosabb folyói a Rioni és a Mtkvari. A főváros neve Tbiliszi, a lakosság csaknem negyede – 1,2 millió ember - itt él. Az állam jelenlegi zászlaja - fehér alapon a Krisztus sebeit jelképező öt vörös kereszt - 2004 óta van használatban. A kartvéli nyelvet, melynek az V. század óta saját írásrendszere van), a lakosság négyötöde beszéli. Ám elég a szócikk-ízű szövegből, térjünk vissza a személyes tapasztalaimhoz.

Háromnapos, bérelt buszos körút terve állt össze, négy város - Batumi, Kutaiszi, Gori és Tbiliszi - érintésével. Kedvezményesen, egy fapados társasággal repültünk, a gép a főváros utáni legnagyobb település, Kutaiszi, Dávid királyról elnevezett repterén landolt szombat hajnalban, közel kétezer kilométer megtétele után. IV. Dávid, az építő volt a grúzok „Szent Istvánja”, aki a XI. században megteremtette a középkori állam alapjait a térségben. Nem volt sima utunk, a Fekete-tenger felett erős turbulenciát tapasztaltunk, de ez is hozzátett az izgalmakhoz. Ám a valódi élmények ezután vártak ránk. Kutaiszi reptere egészen provinciális, csupán néhány fapados társaság gépe használja. Ezt mi sem érzékelteti jobban, hogy a reptér közvetlen közelében, a zöld mezőn bocik legelésznek és a bejáratnál éhes kóbor kutyák tucatja várja az ételmaradékokat.
Az első dolog, ami feltűnt, hogy tavasz ide vagy oda, a Kaukázuson át fúvó szeleknek köszönhetően dermesztő hideg van márciusban is. Hozzáteszem, nálunk akkor már elég tolerálható, „néha pulóveres” idő volt, így a Fekete-tengerhez fürdőnadrággal készültem – hisz ha már addig eljutottam, meg kell mártózni a tengerben, gondoltam én. A reptéren megismerkedtünk a sofőrünkkel, aki egy közeli kisvárosból származott. Az eredeti tervünk az lett volna, hogy 2-3 autót bérlünk és magunk próbálunk boldogulni a Kaukázus szerpentinjein, de mint később kiderült, jól tettük, hogy lemondtunk erről a tervről és a helyi utakat jól ismerő helyi buszosra bíztuk magunkat. Az utak… sajátosak és nem is kifejezetten jól karbantartottak. A helyiek vezetési stílusa is meglepő volt számunkra. Nem egyszer éreztem egy-egy kanyarban előzésnél, hogy itt az utunk vége, de csak túléltük, hogy elmondhassam eme históriát.
Batumi
Még kora reggel elértük a tengerparton fekvő Batumit, a kedvelt üdülőparadicsomot, mely egy autonóm tartomány, Adzsara központja is egyben, a török határ közelében. Szezonon kívül érkeztünk, így nagy mozgás nem volt a városban. A tenger lenyűgöző volt. Mindenképpen meg kellett benne mártóznunk a hideg ellenére is.
Batumi

Batumi

Batumi
Maga a város is roppant érdekes. Lenyűgöző a kontraszt a modern, sokemeletes hotelek és kaszinók és a lepukkant, szovjet időket idéző lakótömbök között. Az egész helynek van egy sajátos hangulata, a pálmafák szegélyezte utcákon egymástól nagyon különböző stílusú épületek állnak. Ugyanúgy megtalálhatók a százéves szecessziós épületek, mint a Gaudít és neoreneszánsz mintákat követő, elmúlt húsz évben felhúzott, többemeletes paloták. A nagy felhőkarcolók többnyire még épülőfélben vannak. A georgiaiak nagyon büszkék sajátos írásukra, a parton álló egyik épület is az „abc tornya” nevet kapta és egy szalagban maguk a betűk futnak körbe. Rövid tengerparti sétát követően belekóstoltunk a helyi konyha remekeibe (a sétára azért volt szükség, mert mikor a városba értünk, még szinte semmi nem volt nyitva, még a reggeliző helyek sem). Megkóstoltuk a khacsapurit, ezt a sajátos helyi lepénykenyeret, melybe még melegen tojást ütnek, az ínyencek pedig még vajat is keverhetnek a friss sárgájába. A reggelit a keleten közkedvelt, jó zaccos, sűrű, feketekávéval zártuk és nem indíthattuk volna a túrát csacsa, vagyis georgiai törkölypálinka nélkül sem. Ami azt illeti, a helyiek nagyon büszkék erre az italra, bármerre jártunk, mindenhol kínálgatták. Az út szélén, az éttermekben, a szállásunkon.
Apropó út széle. Az országon keresztül fut a legtöbb járható út a Kaukázuson keresztül, úgyhogy mindig nagy a forgalom, török és orosz kamionok foglalják el többnyire az utakat. Az út mindkét oldalán nem egy éjjel-nappal is nyitva tartó bazársor várja a megpihenni kívánó sofőröket. Lehet itt kapni déli gyümölcsöket, frisset és aszaltat egyaránt (nagy keletje van a különböző aszaltgyümölcs-termékeknek), teát, kávét, valamint georgiai édességeket, mint amilyen a csurkcsela, ami lényegében olyan, mint egy karamellizált szőlőmustba töltött „kolbász”, csak éppen a töltelék nem hús, hanem dió és felfűzve árulják. Nekem nagyon ízlett és roppant olcsón hozzá lehetett jutni. Alkudni mindenhol lehet és érdemes is. A helyi valuta a lari és nagyjából 120 forintot ért belőle egy ott jártunkkor. Egy csurkela 1, maximum 2 lariba került, hoztam is belőle egy jó köteggel. Sajnos a családom nem értékelte annyira, mint én, így ránk száradt.
  
Batumi, Médea szobra
Batumiban érdemes megtekinteni az Apollo filmszínház szecessziós épületét, az Európa teret – ahol a görög mitológiából ismerős Médea szobra is áll. A görög nő az aranygyapjút tartja a kezében. A mítosz szerint ugyanis ezen a területen kellett Jászónnak és társainak, az argonautáknak meglelniük az értékes nemesfém gyapjút. Régészek, akik foglalkoztak a kérdéssel, azt állítják, hogy van alapja a mítosznak, hisz ezen a vidéken az aranymosásnak egy olyan sajátos formájának nyomaira bukkantak, ahol báránybőrrel fogták fel a fémet. Így meglehet, hogy a derék görög héroszok valójában nem egy bizonyos konkrét aranygyapjúért, hanem az aranymosás technikájának titkáért keltek útra. Térjünk azonban vissza a hősi korból napjainkba. A Sheraton Batumi szálló érdemel egy pillantást – hogyne érdemelne, hiszen magasan a város fölé magasodik – mely az alexandriai világítótorony mintáját követi. Az Istenszülő temploma a századfordulón épült, két katolikus üzletember, a Zubalasvili fivérek jóvoltából, neogótikus stílusban, ám a szovjet időkben nem funkcionálhatott szakrális helyként. A Szovjetunió felbomlása után pedig az ortodox egyház kapta meg. Az új katolikus (Szentlélek) templom 2000-ben épült csak fel. Érdemes még megnézni a Színház teret a Neptunus-kúttal. Itt nagyon szembetűnő a kontraszt a háttérben álló panelépületek és az 1952-ben emelt, monumentális színházépület között.

Batumi, színház tér Neptunus kúttal 
Batumit elhagyva Gonióba érkeztünk elsőként, ami egy kisebb település, épp csak a városon kívül. Itt találhatók egy római erőd maradványai. Georgia területe a Kr. e. I. századtól volt római fennhatóság alatt – azt megelőzően görög kézen volt - a kereszténység itt előbb lett „államvallás” (330), mint Rómában (380). Történelmükön (és a csacsán) kívül a georgiaiak roppant büszkék borkultúrájukra is. Az indoeurópai nyelvek legtöbbjének „bor” szava – így wine, wein, vino, vin, vinum stb. – a kartvéli ghvino szóból ered. Jogosan feltételezhetjük tehát, hogy a borkultúra is valahonnan innen indult világhódító útjára. Jómagam nem vagyok nagy boros, de örültem, mikor az országba érve a reptéren már a kezembe nyomtak egy kis üveg helyi vörösbor a georgiai vendégszeretet jeleként. Az egyetlen bor, amit kóstoltam nekem nagyon savanyú volt. Értsd: ecetsavanyú. Ám mint mondottam volt, nem vagyok nagy borfogyasztó, végképp nem szakértő. A bort mind a mai napig hatalmas agyagkorsókban tárolják.
Gonio
Utunk első szálláshelyünkre, Kutaiszibe vezetett. Ugyan a gép itt tett le minket, de aznap még nem foglaltuk el a szállást, fontosabbnak éreztük a napfelkeltét a tengernél szemlélni, mint a pihenést. Szerencsére többé-kevésbé összeszokott, fiatalos csapatunkat ez nem keserítette el. A georgiai vidék látványa elég kiábrándító volt, száz kilométereken keresztül toldozott-foldozott viskók során vezetett az utunk. A házak egy részének csak az egyik fele volt ház, a másik felük rom volt. A bádoggal javítgatott, romos falak között háziállatok jártak ki és be. Éles ellentétben állt ez a hotelekkel, amiket Batumiban láttunk. Ám a természet! A természet az csodaszép. Kisalföldi gyerek vagyok, a legnagyobb magaslat, amire valaha felhágtam, a Kékes volt, azt is idén februárban sikerült abszolválnom, így egy hónappal később a 3000 méteres hegyek látványa megbabonázott.
Kutaiszi
Kutaiszi a második legnagyobb város az országban (Batumi a harmadik), jóval kevesebben lakják, mint Tbiliszit. Amit itt érdekesnek tartottam, az a bazár világa volt. Mindent lehetett kapni, de számunkra elég szokatlan kínálatban. Halomban álltak például a cipők. És a kóbor kutyák! Rengeteg volt belőlük. Azon a véleményen vagyok, hogy ha meg akarunk igazán jól ismerni egy országot, akkor nem a fővárosba kell menni. Azok elég egyformák ma már, multikulturálisak, modernek. A többi város – nos, azok megmutatják az ország valódi arcát. Litvániában Kaunasban töltöttem fél évet, a második legnagyobb városban, Csehországba viszonylag sokat utazom, de Brnónál messzebb általában nem megyek, Ausztrián belül Graz az abszolút favoritom, pont ezért. Tehát Kutaiszi városának képe az, ami előttem lebeg, ha Georgiára gondolok. Itt kellemes, napsütötte időt kaptunk. A szállásunk pedig egyszerű hostel volt, három szobában pihent meg a busznyi társaság.
Kutaiszi
Másnap volt a születésem napja és Tbilisziben készültünk megünnepelni, este. Ám addig nagyon sok kaland volt még hátra, nem is gondoltuk volna. Mindjárt a reggelinél gondok adódtak, szokás ugyanis itt a reggeliző helyeken előre fizetni, aztán vagy megkapod az ételt, vagy nem. Sokan voltunk, az tény, megrohamoztuk a kis étkezőt, de volt, amelyikünknek (nekem is, természetesen) két órát kellett várni a reggelire. Csúszott tehát a program, bogár került a gépezetbe.
Gori
Kutaiszit elhagyván a kései reggeli után az első állomásunk Gori volt. A kevéssé ismert nevű városka a legismertebb történelmi személyek egyikének szülőhelye. Itt látta meg a napvilágot Ioszeb Dzsugasvili, művésznevén Sztálin 1878-ban. Meglátogattuk a szülőházát, illetve a híres Sztálin Múzeumot, ahol óriási gyűjteménye van a volt diktátor személyes tárgyainak, róla készült műveknek (olajfestményektől szobrokon át perzsa szőnyegekig), fotóknak és a grúz kommunista forradalom számunkra ismeretlen, rocksztárokat megszégyenítő frizurájú, bőrkabátos hőseinek. Maga a múzeum épülete a szocreál egy sajátos, keleties típusához sorolható. Sárga homokkő az az építőanyag, amit itt a szocialista építészet előszeretettel használ és keleties formakincset épít be művészetébe. Hasonló épület még a mai parlament, korábban tanácsháza Tbilisziben. A múzeum udvarában Sztálin jövőbe mutató szobra és saját külön vasúti kocsija áll, ami diákjeggyel ingyenesen látogatható. Érdekes volt látni, hol aludt, evett-ivott és székelt valaki, aki egykor milliók életének és halálának ura volt. Goriban vannak elszállásolva azok a menekültek, akik a 2008-as orosz betörés idején hagyták el Dél-Oszétiát. Ez a vitatott terület amúgy mind a mai napig nem ajánlott látogatásra.

Gori
A naplementét Upliszciche sziklakolostorából csodáltuk meg. Ez egy sziklába vájt város volt, melyet többezer éven át emberek laktak, a híres Selyemút egyik állomása is volt egy időben. Lenyűgöző volt, hogy megmaradt az architektúrája az ókori városnak. A hegytetőn álló kolostorból titkos alagúton a völgybe, a Kura-folyó partjára lehetett eljutni.

Upliszciche
Sötét éjszaka értünk Georgia legszebb, legismertebb templomépületéhez, Mchetához, mely pár kilométerre Tbiliszitől áll magában. Dzsavarinak hívják és ez az ország legrégebbi temploma. Szép volt, érdekes volt, de sajnos elég sötét volt már a fotózáshoz, így elhatároztuk, hogy ide még visszatérünk. Késő este értünk Tbiliszibe.

Tbiliszi

Tbiliszi nagy ellentétek városa. A fontosabb csomópontok jól rendben vannak tartva, számos új, modern épület található elszórva a városban, valamint a kortárs szobrászművészet alkotásai is fellelhetők, nem beszélve a hangulatos sétálóutcákról, ám pár méterre, ha elkeveredik az ember, olyan utcákon találhatja magát, ahol nincs aszfalt, a házak egymás hegyén-hátán állnak. El tudjuk képzelni. A közlekedés itt sem európai standard-eket követ. A zebra csak dísznek van, az autósok vadul előznek és dudálnak. Mindenki dudál, mint a megveszekedett. Már említettem az egykori tanácsépületet, ám további szocreál, munkás-paraszt-katona szobrokkal ellátott épületekre is bukkantunk sétánk során. Nagyon érdekes, hogy található a georgiai fővárosban egy Zichy Mihálynak állított szobor, valamint a művészről elnevezett utca is, mivel ő készítette a XIX. század végén a georgiaiak nemzeti eposzának, a Párducbőrős lovagnak illusztrációit. Ezt a művet meg is találtam angolul egy utcai árusnál az eredeti illusztrációkkal. Mondanom sem kell, hogy nem sajnáltam rá a pénzt, boldogan vettem egy példányt a műből. Szerzője, Sota Rusztaveli pedig Budapesten, a XII. kerületben kapott szobrot nemrég.
Tbiliszi

Tbiliszi
Tbiliszi

A születésnapom  megünneplésére alkalmas helyet pedig egy étteremben találtunk, ahol ismét csak pusztult a csacsa, a finom helyi sör és a khinkali, melyről eddig még nem meséltem, de most ezennel szíves engedelmükkel megteszem. A khinkali egy raviolira emlékeztető, töltött tésztabatyu, melyből nálam nincs mennyiség, szinte bármennyit meg tudok enni. Tölteléke lehet marha, vagy bárányhús (nagyon szeretik a bárányt errefelé), spenót, gomba, vagy egyéb zöldségek. Magának a batyunak nincs nagyon íze, ezért borsba mártogatják a georgiaiak és kézzel eszik. Nem említettem még, de most megteszem, hogy a legtöbb ételüket kézzel-lábbal illik fogyasztani. Az ünnepség jól sikerült, jó hangulatban távoztunk az étteremből. A személyzet jól láthatóan már legszívesebben zárt volna, de hát jó fogyasztást biztosítottunk. A várost járva két magyar vendéglőbe is belebotlottunk! Az egyik „Csaba jazz bárja” a másik a „Duna” vendéglő volt. Mindkét helyen nagyon kedvesek voltak velünk, örültek nekünk és még meg is kóstoltattak velünk ezt-azt. Jól eső érzés, hogy ilyen vendégszeretetre talál az ember 2000 kilométerre az otthonától.

Tbiliszi
Másnap reggel már érezhető volt a társaság kimerültsége. Egy konfliktusnak köszönhetően nem jutottam be a Georgiai Nemzeti Múzeumba, ezért (sajnos?) kénytelen leszek visszatérni a tett helyszínére egy alkalmas pillanatban. A városban szétszóródva, párosával-hármasával sétáltunk, felfedeztünk egy nagyon érdekes ortodox ikon-boltot, ahol legalább 500 szent képét lehetett kapni különböző méretekben és értékben. Fotózkodtunk az orosz invázió után, 2010-ben épült Béke hídon, mely éles ellentétben áll a város patinás templomaival és várával. Érdekes élmény volt a város legnagyobb templomának, a Szamebának meglátogatása is. A legenda szerint, melyet nem biztos, hogy megfelelően idézek, Krisztus köntöse, mely kockajátékon került a Megváltót kézre kerítő katonák birtokába egy zsidó kereskedő vásárolta meg. A kereskedő lánya hozzáérve a köntöshöz, azonnal meghalt és nem tudta elengedni a ruhaneműt, így vele együtt temették el. A sírja fölött ezért egy világító, gyógyító erejű fa nőtt ki, amit kivágtak a Szameba építéséhez. Ilyen csodás hely tehát ez a Szentháromság-templom, a georgiai spirituális megújulás szimbóluma. 97 méteres magasságával a világ egyik legmagasabb szakrális épülete. Két altemploma is van, ahol invitáltak engem ortodox hittanórára, de ezt nyelvtudás híján inkább udvariasan elutasítottam, ám jól esett a kicsi szívemnek a gesztus. A templom szintén ebből a sárgás homokkőből épült és érdekes a sajátos növényi díszítése. Ami még meglepett, hogy a templomon kívül pedig már nem szentek, hanem Sztálin képével ellátott relikviákat lehet kapni. Be kell valljam, én magam sem tudtam ellenállni egy miniatűr faliszőnyeg-szuvenírnek „Koba” képével.
A Szameba, Tbiliszi
Buszba ültünk ezt követően és elindultunk utolsó georgiai kiruccanásunkra. Újra megmásztunk Mchetát, hogy végre nappali fényben is megcsodálhassuk. Valamint a vele szemben, a völgyben elhelyezkedő kolostorkomplexumot is meglátogattuk. Itt különösen örültek nekünk a szuvenír árusok és vendéglősök, mert itt költöttük el maradék larinkat. Kutaiszi felé betétünk még egy igazi kamionos pihenőbe vacsorázni, ami külön élmény volt. Az étel fenséges volt, ám a saslik húsa elég cipőtalp-állagú volt. Kérdezhetné a kedves olvasó, honnan tudom, milyen a cipőtalp állaga, nos, éppen olyan, mint amilyen az a saslikhús volt. Nem is beszéltem még a fűszerezésről. Leginkább hagymával ízesítenek mindent, így utolsó éjszakára igencsak erős hagyma- és halszagunk volt (a finom szárított halat sem lehetett nem-megkóstolni, ha már ott vagyunk, gondoltam), de legalább mindenkinek egyformán. Az éjszakát a Kutaiszi reptéren töltöttük, elsősorban azzal, hogy egyenlően elosszuk a poggyászainkban a közel hektoliternyi összevásárolt georgiai finom nedűt.

Mcheta
Hazafelé viszontagságoktól mentes utunk volt, legalábbis nem nagyon ébredtem fel semmire. Egy szerdai hajnalon érkeztünk meg Budapestre. Így zajlott tehát a születésnapi hosszú hétvégém Georgiában. Mindenkinek ajánlom a figyelmébe ezt a kis országot a Kaukázusban. Aki a tengert, a borokat, vagy a téli sportokat szereti, az mind megtalálja a számítását itt. Nagyon biztonságos hely nem mellesleg, nagyobb biztonságban éreztem magam, mint a legtöbb nyugat-európai nagyváros utcáin, szóval ettől sem kell tartani. Az ételeik nagyon jók és a vendégszeretetük előtt is le a kalappal. Abszolút „visszatérős” számomra a hely.
Amikor visszatértem, nem gondoltam volna, hogy pár hónappal később kétszer ilyen messze, Kazahsztánba lesz lehetőségem utazni. Arról az útról és az eurázsiai sztyeppen szerzett tapasztalataimról legközelebb fogok írni.

Szöveg és képek: Bakó Bálint

2015. október 30.

Építőművészek Ybl és Lechner korában - könyvbemutató



2015. október 29-én a Fuga épületében került sor a Pázmányos Építészettörténészek Klubja első kiadványának bemutatójára. Az Építőművészek Ybl és Lechner korában című kötet több éves kutatómunka eredménye.
Baldavári Eszter felvezetésével a kötetet Sisa József művészettörténész mutatta be, a megvalósulás körülményeiről Rozsnyai József a kötet szerkesztője számolt be.

Mindenkinek köszönjük az érdeklődést és a kedves szavakat.

A könyvről bővebben egy korábbi bejegyzésben írtunk.


2015. október 7.

Építőművészek Ybl és Lechner korában - könyvajánló




Városainkban sétálva gyakran találkozunk a magyar építészettörténet nagy alakjainak alkotásaival. Ismerjük és szeretjük Ybl Miklós vagy Lechner Ödön jelentősebb épületeit, ám a velük együtt dolgozó kortársakat már kevésbé. Városképünk alakításához, építészettörténetünk fejlődéséhez a kevésbé ismert építészek is sokban hozzájárultak.

Ybl és Lechner kortársait mutatja be a TERC kiadó gondozásában megjelent Építőművészek Ybl és Lechner korában című kötet. A szerzők - a Pázmány Péter Katolikus Egyetemen végzett művészettörténészek és egyben klubunk tagjai - tizennégy építész életművét vonultatják fel. 

Kik is voltak a fent emlegetett építészek? Jelen bejegyzésben rövid betekintést nyújtunk kötetünk szereplőinek változatos életművébe, felvillantva jelentősebb épületeiket a teljesség igénye nélkül.

Budapest, Toldi Ferenc Gimnázium 1857-1859.
Az osztrák származású Hans Petschnig (1821-1897) az 1850-es és 1860-as években vezető stílussá vált romantika vagy más néven romantikus historizmus alkotója. A korszak legkiemelkedőbb építészei, Ybl Miklós és Feszl Frigyes mellett kitűnő alkotásaival gazdagította a romantikus építészetünk kevés főművének állományát. A hazai romantika építészetében nála jelentkezik a legmarkánsabban a gótizálás. Jelentős épületeinél a gótika észak-német tradícióját követte. Első nagyszabású és egyben legjelentősebb megbízása a közismert budai főreáliskola (a mai Toldi Ferenc Gimnázium), alkotó munkájának fő színtere azonban Szekszárdhoz köthető. Nevéhez fűződik a gótizáló formanyelven megszólaló szekszárdi Újvárosi római katolikus plébániatemplom. A 19. század közepétől új lendületet vevő zsinagóga-építkezéshez a szekszárdi zsinagóga épületével csatlakozott.

Budapest, Haas-palota (1872-1873) a Gizella téren 1900 k. (forrás: Fortepan)
Linzbauer István (1838-1880) historizmus korának építésze. 
Nevéhez köthető a főváros egyik jelentős neoreneszánsz épületének, az egykori Gizella (ma Vörösmarty) téren állt Haas-palotának megtervezése. Az építész az Andrássy és a Nádasdy család megbízásából is dolgozott, nevéhez fűződik a nádasdladányi Nádasdy-kastély és a Bem rakparti Andrássy-palota megtervezése. Jelentős állami építkezések, így az Operaház, a Királyi palota és a Margit-híd szobrászati díszítményeire vonatkozó pályázatán is részt vett. Ezen kívül várostervezési és fejlesztési tevékenysége is ismert (a Sugárút háztömbjei Ybl Miklóssal). Sajnos az építész legtöbb műve elpusztult, ezeket (Haas-palota, Heinrich István háza, amely később Bristol néven szállodaként működött, Kölber Fülöp bérháza, a tiszadobi Andrássy-vadászkastély), archív fotókból vagy folyóiratokban közölt tervekből ismerjük. Több épület esetében Linzbauer csak az átalakítási munkálatokban vett részt (Vigadó, Ludoviceum, Köztelek, Helytartósági épület).

Budapest, Teréz körút 1-3. 1887. (forrás: Wiener Bauindustrie-Zeitung)
Schmahl Henrik (1846-1912) életművéről eddig nem jelent meg tudományos összefoglalás, pedig épületei közismertek. Alig akad olyan budapesti, aki ne ismerné az Uránia vagy a Párisi-udvar különleges építészeti stílusú épületeit. Ybl Miklós munkatársaként az 1880-as években emelkedett a budapesti építészet vezető alakjai közé. Négy épülettel – köztük a sugárút egyik legszebb palotájával, a Haggenmacher-házzal – járult hozzá az Andrássy út, míg kilenc épülettel a Teréz körút kiépüléséhez. Stíluskeresése során a német területek reneszánszától kezdve a velencei gótikán át a mór építészetig számos formavilághoz értően és biztos ízléssel nyúlt, így élen járt abban a folyamatban, mely megtörte a neoreneszánsz egyeduralmát a kései historizmusban. Legkülönlegesebb alkotása a már említett Uránia, a Rimanóczy-mulató millennium évében elkészült épülete, amelynek belső gazdagsága – némileg átalakítva – a mai napig elkápráztatja látogatóit. Schmahl azonban nem csak stíluskeresésben volt újító. Házaiban – gyakran a homlokzatokon is – alkalmazott öntöttvas-, később betonszerkezetek mutatják innovatív mérnöki leleményét is.
Budapest, Erzsébet Örökimádás templom 1904-1908.
Az Üllői úton sétálva messziről látható az Erzsébet Örökimádás templom fehér tornya. Aigner Sándor (1854-1912) főművéről van szó, aki rövid életpályja alatt számos bíróságot és templomot épített az egykori nagy Magyarországon. Kortársaihoz hasonlóan építészeti tanulmányait Bécsben kezdte, ahol Friedrich von Schmidt tanítványaként hamar a neogótikus stílus hű követője lett. Mesterét követve a műemlékvédelemben is fontos szerepet töltött be. Az akkoriban népszerű purista elveket követve több jelentős épület restaurálását maga vezette, mint a veszprémi vagy győri székesegyházakét. Nevéhez mégis elsősorban templomok és bíróságok sora fűződik. Munkásságát végig meghatározta a neoromán és neogótikus stílus, utóbbi szellemében épült Erzsébet királyné emlékére az Erzsébet Örökimádás templom és rendház (1904-1908)  az Üllői úton. A Bartók Béla úti Szent Imre Kollégium tervezésekor már a neoromán stílus elemeit helyezte előtérbe, ahogy ezt bíróságai tervezésekor is tette. A sárvári és tasnádi járásbíróságok egyaránt neoromán elemeket mutatnak. Utolsó épültei közül kiemelkedik a győri Új szeminárium épülete, valamint a mecsekszabolcsi Magyarok Nagyasszonya-plébániatemplom, melynek elkészültét már nem érhette meg.

Budapest, Kőrössy-villa 1899. (forrás: btm.hu)
Kőrössy Albert Kálmán (1869-1955) építőművészetének egyedisége abban rejlik, hogy a századfordulós építészet legfőbb színhelyeit fedezhetjük fel életművében: az Art Nouveau és a Jugendstil kibontakozásától, a Lechner Ödön nevével fémjelzett magyaros szecesszión át a tízes évek erdélyi és finn népi motívumokat is felhasználó magyar szecessziójáig. A szegedi születésű építész tanulmányai befejeztével rövid ideig Sebestyén Arthurral tervezett neobarokk bérpalotákat, majd 1899-ben önálló irodát nyitott bérvillájának kertjében, s elsősorban bérházakat és iskolákat tervezett az első világháborúig. Életpályájának kiemelkedő alkotásai közé tartozik az egykor az Eskü téren (ma Március 15. tér) Osztálysorsjátékpalota, a legkiemelkedőbb hazai szecessziós épületek között számon tartott Kőrössy-villa és Walkó-ház, vagy a mára már egyedülállónak számító jó állapotban megmaradt Philantia virágüzlet portálja Budapesten. A szerkezeti szempontból is kimagasló alkotások között érdemes még megemlíteni a Ligeti úti hidat Temesváron, amely korának legnagyobb fesztávú vasbeton gerendahídja volt, s az egyik utolsó alkotásaként ismert Tisztviselőtelepi Főgimnáziumot, amely az 1910-es évek legkorszerűbb és legjobban felszerelt, voltaképpen funkcionalista megközelítésű iskolája volt.
Salgótarján, Acélgyári úti iskola (forrás: magángyűjtemény)
Marschalkó Béla (1884-1962) a Kós Károly nevéhez fűződő Fiatalok csoportjának holdudvarához tartozó építész. A Műegyetemen végzett, Korb és Giergl-nél szakmát kezdő Marschalkó a magyaros stílus formavilágát Erdélyből eredeztető építészek között találta meg saját hangját. Zrumeczky Dezsővel évekig dolgozott együtt, így lett a Wekerle telep Zrumeczky kapuja, a Tormay Cecile villa valamint Herczeg Ferenc villája és az Áldás utcai iskola épülete is közös munkásságuk eredménye. Marschalkó önálló alkotásai nagyrészt a Rimamurány-Salgótarjáni Vasmű Rt.- hez köthetőek. Ő tervezte a salgótarjáni Acélgyári úti elemi iskolát, és az Acélgyári út számos épületét valamint az ózdi Olvasó épületét, és a negyvennyolc házból álló Velence-telepet. Családja számára Pomázon álmodott meg egy családi villát, amely több épületével egyetemben műemléki védettséget kapott. Az általa tervezett házak magukon hordozzák jellegzetes stílusjegyeiket, nyerskő lábazatuk, osztott táblás ablakaik, jellegzetes faragott fa részleteik, meredek tetejük összekapcsolja őket a századelőn megszületett magyaros stílussal. 

A fentiekben olvasott ismertető korántsem teljes, a kötetben számos kortárs életműve olvasható még.

Ajánljuk a magyar építészet, városépítészet és művészetek iránt érdeklődő olvasóknak.

A bejegyzés elkészítésében segítségemre volt Dúzsi Éva (Hans Petschnig  monográfusa), Jász Borbála (Linzbauer István monográfusa), Torma Ágnes és Kelecsényi Kristóf (Schmahl Henrik monográfusai), Baldavári Eszter (Kőrössy Albert Kálmán monográfusa), Andrássy Dorottya (Marschalkó Béla monográfusa) valamint Horváth Zsuzsa (Aigner Sándor monográfusa).

A kötet bemutatójára 2015. október 29-én kerül sor a Fuga épületében (Budapest, Petőfi Sándor u. 5), 18:00 órai kezdéssel.

Szerkesztette: Horváth Zsuzsa



2015. szeptember 8.

Eszék képekben összefoglalva

Kedvenc elfoglaltságom a városnézés. Nagyon szeretek gyalogolni, nézelődni, fényképezni. Rövid eszéki kirándulásunkra tavasszal kerítettünk sort, az ősz beköszöntével bárkinek aktuális lehet.
Alig lépjük át a határt Mohács után, olyan 40 percnyi autóút és Eszéken vagyunk. Szokásos városnézős taktika: a Centar tablákat követve az autót leparkoltunk és 3 óra alatt mindent megnéztünk amit akartunk. A nézelődést az Ante Starcevica téren kezdtük. A teret messziről jelzi Péter és Pál apostolok templomának neogótikus tornya. A templomot 1900-ban szentelték fel, meghatározza a tér összképét. Belülről is impozáns, az üvegablakoknak köszönhetően hangulatos fényben úszik.
DSC_0084
DSC_0098
DSC_0129
Eszéken nagyon szimpatikus, hogy mindenhol villamosok haladnak. A sínek jóformán nincsenek elkülönítve a járdától, teljesen beleolvadnak, így ha a villamos éppen nincs a közelben a síneket birtokba veszik a gyalogosok.
Részben a villamossíneket követve az Europska sugárúton a barokk óváros felé tartottunk. Elhaladtunk egy 19. század végi 20. század eleji szecessziós házsor előtt. Különösen feltűnő volt a díszítőelemek halmozása, némely ház inkább volt neobarokkból szecesszióba hajló, mint egyik vagy másik stílus tiszta képviselője.
DSC_0158
A barokk óváros szintén hangulatos, ám különösen kihalt volt, itt nem okozott gondot teljesen embermentes képeket készíteni.


DSC_0212
DSC_0220
DSC_0222
DSC_0230
DSC_0232
Visszafele felsétáltunk a gyalogos hídra a Dráva felett.
DSC_0240
Találtunk egy régi moziépületet...
DSC_0260
... és egy valamivel újabbat is:
DSC_0261

Eszék a bóklászni szeretőknek mindenképpen ajánlott!
DSC_0202

Fotók és szöveg: Horváth Zsuzsa